安息日集会

ビジネス・セッションと呼ばれる
いわゆる事務的な会議をする前に、
まず、みんなで安息日を過ごしましょうというのが
毎回のことなのか
今回だけのことなのかは分かりませんが、
少なくとも今回は、
「リバイバルと変革」というテーマで
信仰的なことが全面に出ているのは確かなようです。

朝８時半頃講堂に入ったら
すでに祈祷会が行われていました。

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司会者のリードによって
神様に対する感謝や願い事などを
それぞれが自由に言う形の祈りでしたが、
途中で突然讃美歌を歌い出す人がいて
それにみんなが同調して歌うことが何回かあり、
最初はちょっとびっくりしましたが、
あぁ、これもまた、自由な感じでいいなと思いました。


安息日学校の時間は、
数名の支部の総理がそれぞれの支部での
「ミッション・ストーリー」を紹介しました。



こちらは、我らがＮＳＤ総理の
ジェイリョン・リー先生です。
（先日のキャンプミーティングの講師です）

先生は、セブンスデー・アドベンチストの名称が
韓国に再臨メッセージが伝わる上で
大きな役割を果たしたというお話をされました。

韓国ではセブンスデー・アドベンチストを
このように訳しているそうです。



「基督復臨安息日会」

日本でも、え～と何でしたっけ、
第七日安息日基督再臨教会（多分）
という名称を使用していたことが
あったようですね。

１９０４年、２人の韓国人青年が
神戸経由でハワイに渡ろうとしていました。
ハワイ行きの船の出発を待ちながら
神戸に数日滞在することになりました。

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ある日、神戸の街中に繰り出した２人は、
非常に長い名前の教会があるのを見つけ、
（第七日安息日基督再臨教会）
そこに入ってみることにしました。

そこには国谷秀牧師がいました。

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お互いに言葉の通じない彼らは
漢字を書きながらコミュニケーションをとり、
聖書の勉強をしました。

数日後に彼らは再臨信仰を受け入れ、
バプテスマを受けました。

そのうちの１人は
ハワイに行く予定をキャンセルし、
再臨信仰を伝えるために
韓国に帰ることにしました。

韓国に戻った後、
国谷牧師を招待して講演会を開催し、
最初の講演会で７１人のバプテスマがありました。

これが韓国における
SDA教会の始まりになったとのことです。

日本から韓国に伝わったということは
聞いたことがありましたが、
このような経緯があったということは
はじめて知りました。


礼拝説教者は、テッド・ウィルソン牧師でした。

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やはり、セブンスデー・アドベンチストという
名称の重要性について話しておられました。


午後は、１３の支部の総理が講壇に上がり、
それぞれの支部での働きについて
紹介をしていました。

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そして最後は、
SDAの伝道者マーク・フィンレー牧師による
メッセージがありました。

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流れるような素晴らしい英語で
どんどん話すので、
いらんは半分くらいしか分かりませんでした。

みんなが笑っている中で
一人で笑えないというのは、
本当に笑えませんね。。。

（ーー；）