Escapist

職場の同僚から借りた本というか冊子。 大塚史明、大友幸証『教会は何を求められたのか～宮城・岩手での取り組み』（東京基督教大学国際宣教センター編、いのちのことば社、2014年） 東日本大震災の後、「3.11いわて」と「ホープみやぎ」というキリスト教会のネットワークが岩手県と宮城県でそれぞれどのような奉仕活動を展開してきたかを紹介しつつ、牧師の視点から、伝道と地域奉仕の関連について考察した講演集です。 異なる場所で活動した2人の牧師たちが声を揃えて言っていると思ったことは、まず、教会は地域奉仕という視点を失っていたが、震災をきっかけにその大切さについての目が開かれたということです。自分たちが礼拝をするために教会に集まり、よかったら来てくださいと誘いはするものの、自分たちから出て行って何かをすることがなかったということです。 「支援活動の際、ボランティアが『教会から来ました』、『私はクリスチャンです』と言うと、それを聞いた三陸の人たちからは、『生まれて初めてクリスチャンに会った』という反応をもらうことが少なくありません。それほど、三陸や地方においては、寺や神社の存在は圧倒的なのです。 　たとえば、被災後すぐに避難所となって何日間も着の身着のままの避難者を迎えて介抱したのは地域のお寺であり、神社でした。火葬すらできない遺体を引き取って土葬し、遺族を慰めたのは僧侶たちでした。地方において、寺社の存在は絶大です。 　それとは対照的なのが、教会の存在感の薄さです。震災直後、すぐ教会を思い出して避難者が駆け込んで来たり、他宗教の遺族から死者の弔いを頼まれたりすることはありませんでした。言ってしまえば、教会には地域からの信頼がなかったのです。『いったい教会が自分たちに何をしてくれるのか』、『何をしているところなのか』、『そもそもその地域に教会があったのか！』ということさえ認識されてこなかったと言ってよい現実がありました。 　私たち教会は神を礼拝することや教会行事、伝道の対象として人々を誘うことについては熱心でも、普段からその地域に住む人々を見て、つき合い、仕えてこなかったことに気づき、その生き方を変えなければいけないと思いました。教会が、外にいる人々の必要を知る間柄に乏しく、対話もままならなかったために、地域においては異質な空間になっていたことは否めません。それ...

時間が過ぎるのは速いもので、約1年ぶりの投稿になってしまいました。 書くためのエネルギーのようなものを、ずっと回復できずにいまして、時々Twitter に投稿するのが関の山という感じの日々を過ごして来ましたが、特に何かの努力をするわけでもなく放置しておいたら、最近少しずつまたブログを書きたいなという気持ちが湧いてきたので、どのくらい継続できるか分かりませんが、再開してみようと思います。 明日は妻が第三子を出産する予定です（計画出産なので、何も問題が無ければ出てくると思います）。 で、今日からしばらくお休みをいただいているのですが、休日、いつものパターンで子どもたちを風呂に入れ、寝かしつけていた時のこと。 次の日の朝は、お父さんとお母さんは、君たちが目を覚ます前に病院に出かけてしまうと思うので、お祖父ちゃんとお祖母ちゃんと一緒に後から来てねという話をしていると、5歳の娘が言いました。 娘：「赤ちゃん産むのって、大変なんでしょう？ I（←娘のこと）、お母さんが死んじゃったら困るな〜。」 女の人が赤ちゃんを産む時に、死んでしまうこともあるなどという話をしたことがあったっけな？ とか思いながら、答えました。 私：「そうだよね。困っちゃうよね。だから、そういうことにならないように、お祈りしててね。」 娘：「うん、でも明日の朝ご飯のお祈りはT（←息子のこと）だから、お母さんのことをお祈りできないかも知れないから、Iがしようかな。」 私：「それもいいかもね。でも、お祈りはご飯の時だけじゃなくてもいいんだよ。」 娘：「じゃぁ、今する？」 私：「それもいいね。じゃぁ、I、して。」 娘：「お父さんがしてよ。」 私：「いいよ。じゃぁ、お祈りしようか（寝たまま）。」 娘：「起きて、ちゃんと座ってお祈りしたほうがいいんじゃない？」 私：「そうね。でも、もう寝ちゃってるし、いいよ。このままでも。」 娘：「え、寝たままでもいいの？ それって、効く？」 私：「どんな格好でお祈りしても、神様は聞いてくれるよ。」 娘：「そうなんだ。でも、Iだけは座ってお祈りするよ。」 そう言って、布団の上にちょこんと座りました。 その状況で、牧師である私が寝たままお祈りするのも…と思い、私も布団の上に座ると、隣で寝ていた息子も同じように座ったので、結局3人で座...

ここしばらく心が渇いていたなと思います。 そのことにふと気が付きました。 自分に余裕が無いなということは感じていたのですが、何故余裕が無いのかということについては、単に仕事が忙しいからだろうという理由で、自分自身を納得させていただけな気がします。でも、年末年始の休みを経ても、一向に回復されない何かがありました。 海外出張に出かける飛行機の中で、音楽でも聞こうかなと思いました。普段、飛行機の中ではクラシックを聴きながらPCのキーボードを叩いたりするのですが、今日は何となく中島みゆきの恨み節が聴きたい気持ちでした。しばらく聴いて、何となくスッキリしたような感じになりました。 他の曲も聴きたくなり、何となくタッチパネルのあちこちを触っていると、“ Mama Decafe 〜Love〜 ”というタイトルのアルバムが目に留まりました。解説文には、「出産を経験したママ・ミュージシャンたちプロデュースによる、リアル胎教の音楽アルバム。アーティストたちが妊娠中に聴いて心なごんだ曲を、ゆったりボサノヴァ調に編曲して歌唱。」とありました。 へぇ、と思って聴き始めると、おなかに赤ちゃんを抱えているお母さんの気持ちがちょっとだけわかったような気がしました。あ、こういう曲を聴いて、お母さんたちは心が和むんだ、と。 それらはいずれも、お腹の中の子を愛おしく思う気持ちが綴られた曲でした。誰かを愛おしいと思う気持ちになれると、妊娠生活自体は大変でも、心が和むものなのかなと思いました。 そして、ふと、自分の母親も、そういう気持ちになってくれたのだろうかと思いました。 その時思ったんです、あぁ、今の自分に足りなかったのは、これか、と。 それは、誰かから大事にされているという感覚。誰かから愛されているという感覚、です。 もちろん、母親からのそれはこれまでたっぷり受けてきたわけですが、究極的には、自分を超えた存在である神からのそれです。 『 偽りの神々 』という本を、人から紹介されて読みました。そこには偶像とは何かということが書かれていました。偶像とは、神によってしか満たすことのできない心の必要を、他のもので満たそうとする、その「他の」何かである、と。それは、財産かも知れないし、仕事の成功かも知れないし、恋愛や結婚相手、また子どもかも知れないというわけです。しか...